Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

10/07/2014

Le MuCEM : Le monde à l'envers

 Mucem_Monde-à-l'envers-logo.jpgLe MuCEM : Le monde à l'envers

 

 

par André Guyard

 

Cet article est le troisième article d'une série de quatre. Il fait suite à une visite du MuCEM faite le 30 mai 2014. Le présent article est consacré à une exposition temporaire : Le monde à l'envers.

 

De mars à août 2014, le MuCEM proposait aux visiteurs une exposition temporaire consacrée aux fêtes carnavalesques et aux rites festifs de l'Europe, de la Méditerranée et, bien sûr des carnavals antillais et sud-américains.

 

Depuis une trentaine d'années, partout dans le monde, carnavals et mascarades renaissent et se réinventent. S'inspirant de rites très anciens, les hommes d'aujourd'hui éprouvent toujours le désir et  le besoin de renverser périodiquement l'ordre du monde.

 

La principale raison de ce succès est la fascination qu'exercent les caractères archaïques de la fête carnavalesque et l'imaginaire auquel elle renvoie. Repensés, revisités, carnavals et mascarades suscitent la ferveur des participants et d'un large public en quête de sens et d'authenticité.

 

Mucem_Le-Monde-à-l'envers-450.jpg

 

Les costumes et les masques présentés dans l'exposition sont contemporains : ils ont été créés et portés par des hommes d'aujourd'hui, qui revendiquent une tradition ancestrale et propre à leur communauté. Pourtant les pratiques, les travestissements et les discours ont été largement réinventés.

 

Mucem_30-01-2014_131-2-450.jpg

Une panoplie de personnages de carnaval de tous pays

 

Mucem_30-01-2014_137-450.jpg

Des masques qui saluent le retour du printemps

 

Mucem_30-01-2014_133-450.jpg

1. Kalogeros (Bon vieux) Il sort à partir du mois de janvier et jusqu'à la Saint-Théodore, le premier dimanche du carême orthodoxe.

Sochos, région de Macédoine, Grèce vers 1990

2. Skoromat Il sortait autrefois de la Saint-Étienne (26 décembre) au Mercredi des Cendres,

aujourd'hui seulement les jours gras. Brkini, Slovénie, 2e moitié du XXe siècle

 

Mucem_30-01-2014_134-450.jpg

Le Gilles de Binche (Belgique)

 

Mucem_30-01-2014_135-2-450.jpg

1. Scheller Il sort accompagné du Roller tous les quatre ans, pour le Schemenlaufen (le cortège des Fantômes) et symboliserait l'hiver. Masque : Waher Zangerie, sculpteur Imst. Tyrol, Autriche

2. Kuker Il sort le Lundi pur premier jour du carême orthodoxe. Padarevo (costume),

Goce Delcev (cloches) Bulgarie Vers 1950

3. Joalduna Il sort les derniers dimanche et lundi de janvier.

Ituren, Pays basque, Espagne 2e moitié du XXe siècle

 

Mucem_30-01-2014_149-convoquer-les-esprits-450.jpg

Les masques convoquent les esprits de la végétation, afin de stimuler le renouveau de la nature. Comme le montrent ces deux exemples espagnols, les costumes d'homme arbre et d'homme de feuilles de maïs sont parmi les plus beaux des  mascarades contemporaines.

 

Mucem_30-01-2014_138-2-450.jpg

Homme arbre et homme de feuilles de maïs Silió, Cantabria, Espagne XXIe siècle

 

Mucem_30-01-2014_141-2-homme-de-paille-450.jpg

Bonhomme de paille Mézilles, Bourgogne, France 2014

 

Mucem_30-01-2014_143-le-bestiaire-carnaval-450.jpg

 

Mucem_30-01-2014_144-450.jpg

Toute une ménagerie qui rentre en scène

 

Mucem_30-01-2014_145-450.jpg

Des animaux inquiétants

 

Mucem_30-01-2014_146-450.jpg

Des visiteurs de l'au-delà

 

Mucem_30-01-2014_147-450.jpg

Ils sont nombreux les revenants

 

Mucem_30-01-2014_148-2-450.jpg

Schiache Percht Altenmarkt, Salzburgland 2e moitié du XXe siècle

 

Mucem_femme-hotte-Caroline-450.jpg

 1. Korbweibl (Femme-hotte) Altenmarkt, Salzburgland 2e moitié du XXe siècle

2. La Caroline Cayenne, Guyane, France 2009

 

Mucem_30-01-2014_150-2-Bacchus-450.jpg

Marionnette de Bacchus sur son tonneau lors de la procession de la Fête-Dieu

Aix-en-Provence, France XIXe siècle

 

 

Mucem_30-01-2014_155-1-450.jpg

Dans les carnavals de toute l'Europe, on rencontre ce personnage double, à la fois jeune et vieux, homme et femme, qui à Naples, symbolise la vieille année portant en gestation la nouvelle.

 

Mucem_30-01-2014_158-2-450.jpg

Masque de Survakar Porté les 13 et 14 janvier, date de changement d'année dans l'ancien calendrier

ou calendrier julien, dans l'ouest de la Bulgarie. Evoldol, Bulgarie, 2e moitié du XXe siècle

 

Mucem_30-01-2014_161-2-450.jpg

Trois masques de l'Achoura de Mghar Kechbou (le Vieillard) Goulmina Maroc XXIe siècle

 

Mucem_30-01-2014_163-450.jpg

Le combat de Carnaval et Carême

 

Le MuCEM renouvelle son partenariat pédagogique avec l'école de réalisation numérique Supinfocom Arles. Le musée pose les bases scientifiques du film et les jeunes créateurs s'en emparent pour les réinterpréter. Ici, les étudiants ont choisi de revisiter « le combat de Carnaval et Carême » à travers un « jeu de société » quelque peu grotesque et subversif qui met « le monde à l'envers » en s'inspirant très librement du tableau de Brueghel l'Ancien. Date: 2014 Durée : 2 min Conception : Leslie Belot, Cyril Flous et Amélie Graffet Animation : Loan Torres, Juliette Coutelier, Louise Baron. Production : MuCEM - Supinfocom – Tu Nous Za Pas Vus productions – 2014 Crédits Images : Charlotte Da-Ros, Roxane Martinez, Florent Bossoutrot, Valentin Panisset, Sophie Blayrat. (La prise de vue cache Carême et son poisson).

 

Mucem_30-01-2014_164-450.jpg

 

Mucem_30-01-2014_165-2-450.jpg

Marionnettes utilisées pour jouer la Tentation de saint Antoine : saint Antoine, Proserpine et Pluton, souverains des Enfers, deux diables Paris, 1898.

Marionnette représentant le cochon de saint Antoine Ferry Fruit, sculpteur, Paris, 1840

 

Mucem_30-01-2014_167-2-450.jpg

Masque de diable porté lors de la procession de la Saint-Michel Gand, Belgique XVIIe siècle

 

Mucem_30-01-2014_169-1-masques-décors.jpg

 

Dans l'ornementation savante et populaire, l'image du masque et le visage représenté de face sont des motifs récurrents. En Calabre ou en Sicile, des masques suspendus aux façades des maisons sont réputés repousser le mal. Comme le faisaient les masques d'acteurs dans l'Antiquité. En Alsace, les dégorgeoirs de moulins s'ornaient de visages parfois exotiques ou grimaçants, sans doute pour protéger la récolte de seigle des maladies.

 

Mucem_30-01-2014_169-2-450.jpg

Ensemble de dégorgeoirs de moulins Alsace, France XIIe-XIXe siècles

 

Mucem_30-01-2014_171-masques-funéraires.jpg

 

Le masque jouait un grand rôle dans les rites funéraires : il pouvait immortaliser ou remplacer le visage du mort, l'accompagner dans l'au-delà ou être porté lors de la veillée funèbre. C'était le cas en Bulgarie où des masques incarnant les ancêtres jouaient de façon amusante des épisodes de la vie du défunt.

 

Mucem_30-01-2014_171-2-450.jpg

1. Masque de Vieux Porté lors du jeu de la veillée funèbre, Palten Roumanie XXe siècle

2. Masque d'Ancêtre Paul Buta, Galati, Roumanie Fin du XXe siècle

 

masques-de-théâtre-antique.jpg

 

Le masque de théâtre antique substituait aux traits de l'acteur le visage stéréotypé du personnage. Des modèles réduits de masques protégeaient les tombes et aidaient les défunts à traverser les épreuves de leur dernier voyage.

 

Mucem_30-01-2014_173-450.jpg

Figurines d'acteurs comiques Grèce et Italie méridionale IVe-IIIe siècle avant J.C.

 

Mucem_30-01-2014_174-2-450.jpg

Fragment de figurine grecque d'acteur comique Chypre, IVe-IIIe siècle avant J.C.

 

Mucem_30-01-2014_174-3-450.jpg

Grandes figurines d'acteurs déclamant Italie méridionale IVe-IIIe siècle avant J.C.

 

Mucem_30-01-2014_178-2-450.jpg

Miniatures de masques de théâtre Grèce et Asie mineure, Turquie IVe siècle avant J.C.

 

Mucem_30-01-2014_178-1-masques-en-papier-mâché.jpg

Mucem_30-01-2014_186-2-450.jpg

Masques en papier mâché 1. Masque féminin Bâle Suisse, Années 1950

2. Masque fantaisie Bâle Suisse, XXe siècle

3. Masque de Gondolier vénitien Bâle, Suisse 2007

4. Masque de Pierrot Bâle Suisse, XXe siècle

5. Masque de « Hollandais » Bâle Suisse, Années 1950

6. Masque de Prisonnier Bâle, Suisse 2002

7. Masque du Bon vivant Bâle, Suisse 1997

 

Mucem_30-01-2014_180-1-masques en fourure.jpg

Mucem_30-01-2014_180-2-450.jpg

1. et 3. Deux masques de Survakari Mailin Budinov, fabricant de masque

Leskovets, environs de Pernik, Bulgarie XXIe siècle

2. Masque de Moshé (Moïse) Goulmima, Maroc XXIe siècle

4. Masque de Crucerul Maramures, Roumanie Milieu du XXe siècle

5. Masque de Kuker Ajtos, Bulgarie Milieu du XXe siècle

 

Mucem_30-01-2014_180-3-450.jpg

Masques en matériaux divers

 

Carnaval-roi.jpg

Mucem_30-01-2014_184-2-450.jpg

Carnaval roi de la Méditerranée Romain Duverne, Compagnie Zouak 2014

 

Mucem_30-01-2014_186-1-Etrangers-proches.jpg

 

Les Autres de l'intérieur (colporteurs, artisans itinérants, juifs, gitans…) sont souvent mis en scène dans les mascarades. Les désigner comme différents permet au groupe de se définir. Incarner ces personnages souvent suspectés de sorcellerie serait une façon de capter leurs pouvoirs pour les mettre au service de la communauté.

 

Mucem_30-01-2014_190-450.jpg

Mucem_30-01-2014_185-450.jpg

Personnages des carnavals d'Europe centrale et orientale

 

Mucem_30-01-2014_188-2-450.jpg

1. Masque de « Noir » Société César. Saumur, France, milieu du XXe siècle

2. Tête de Louis Armstrong Milieu du XXe siècle

3. Arabe "Grosse tête" Enghien, Belgique 1974-1989

4. Tête de « Maure » Masque prophylactique destiné à être suspendu à une façade.

Senwara, Calabre, Italie milieu du XXe siècle

5. Masques de « Noirs » Nice, France  1ère moitié du XXe siècle

6. Masques d'Orientaux 1ère moitié du XXe siècle

7. Masque et capuchon de fou avec décor de turquerie

Rottweill Forêt Noire, Allemagne 1968

 

 Mucem_30-01-2014_191-2-janissaire-maure-éclabousseur-450.jpg

1. Janissaire, militaire ottoman Naoussa, Grèce Fin du XXe siècle

2. Mohrenspritzer (Le Maure éclabousseur) Imst, Tyrol, Autriche XXe siècle

3. Militaire grec Athènes Grèce Fin du XXe siècle

 

Mucem_30-01-2014_206-450-masques de politiques français.jpg

Masques de six personnages politiques français

 

Mucem_30-01-2014_197-corps-grotesque-450.jpg

Mucem_30-01-2014_199-450.jpg

Couple de ants Povinho (José du peuple) et Maria Viana do Castelo, Minho, Portugal 2000

 

Mucem_30-01-2014_198-450.jpg

1. Debeli Kurent Dobropolje Slovénie 2ème moitié du XXe siècle

2. Wuescht Vilingen Allemagne XXe siècle

 

Les carnavals du monde entier sont aujourd'hui une destination touristique. À la recherche d'émotions nouvelles, des Européens fréquentent les carnavals tropicaux et sud-américains et en adoptent les rythmes, les plumes et les paillettes ; des immigrants de ces pays les importent en Europe comme symbole de leur culture.

Plus précieux et secret, le carnaval de Venise fascine toujours et permet aussi de s'évader, non dans l'espace mais dans l'histoire.

 

Mucem_30-01-2014_200-450.jpg

La galerie des géants

 

Mucem_30-01-2014_204-géants-450.jpg

 

Mucem_30-01-2014_203-450.jpg

Mucem_30-01-2014_205-450.jpg

Une machine infernale

 

Mucem_30-01-2014_208-1-450.jpg

 

Mucem_30-01-2014_209-2-450.jpg

Trois costumes portés lors du Carnaval Samba d'Helsinki Helsinki, Finlande 2006-2007

 

Mucem_30-01-2014_202-masques-Antilles-Venise-450.jpg

1. Costumes antillais  2. Costume vénitien

 

Mucem_30-01-2014_212-2-cacique-450.jpg

Carlinhos Brown, costume de destaque (vedette)

École de samba Estação Primeira de Mangueira

porté par Alain Taillard lors du Carnaval de Rio 2010 Brésil

 

Mucem_30-01-2014_215-3-Costumes-vénitiens-450.jpg Trois costumes vénitiens Réalisés et portés par Diane Damlejian

Association « Les Masqués Vénitiens de France » Marseille. France

 

Écrire un commentaire